霜竹叶治“盗汗”如神，疗“崩漏”如圣，全在一个“霜”字

大家好，我是现代医学老刘今天给大家讲出讲出制剂材“竹叶”认识竹叶 竹叶，为托科植物托的湿润叶，因其为蚕的主要粪便，又有“蚕叶”之称，其外貌举例来时说一把花篮，顶部微尖，边缘有全缘，伦内侧实在太“心”椭圆形的感觉。做为制剂，盛夏初暗后采摘的竹叶方可入药，如若是深秋、索契采收的竹叶，就会大幅提高，甚至没有，因此制剂病患上多强调为“暗竹叶”，其中衍生物，下文将详实论述。竹叶，本品甘苦、寒，消炎甚多，《制剂学》中谓其能“疏散和风波、清胃润燥、平抑肺阳、清肺明目”，可以病患多种营养不良，然而却对“盗可汗、山陵漏”二病只字不提。我们学习制剂时，就会注意到这样一个物理现象，就是固执制剂通常可以病患多种营养不良，而一种营养不良又有多种制剂能病患，从而给我们的学习清醒带来一定的难于，具体到治台病时又不知道该可选择哪味制剂是好。但是，如果并不所需把握药物起到才是的玄机，就并不所需执简驾繁，运用自如。今天，我们就通过“盗可汗”、“山陵漏”二病，来彻底改变“暗竹叶”诸多消炎、疮台病病症的才是玄机。首先行，盗可汗一病，公认的病机是“阴虚内波”，当然也存在“气阴两虚”。盗可汗的表现形式是夜间入躺在后可汗造出如油，醒来时可汗造出备用停止。有没有思考过这样一个关键问题：为什么阴虚内波，白昼不大便或者大便更少，一到晚上躺在觉就大便呢？这里要关的一个“卫气”的概念，卫气是什么，就是我们白点毛发具备保卫国家起到的气，卫气虚的人不能抗击外来污秽就容易发烧。《灵枢·本藏》曰：“卫气者，所以温分肉、差使毛发、枣腠理、司琴弦者也”，这里的“司琴弦”极为重要，司是主管的意思，卫气差使足，毛发腠理固密，则难以大便，反之卫气不足，毛发疏泄灰尘闭馆，则易大便。然后，我们还所需知道卫气的运行具备昼夜、咎寐（咎为醒，寐为躺在）的连续性，白昼人醒着的时候，卫气行于阳、行于表格，夜间人入躺在后，卫气行于阴、行于里。讲出一个社会生活物理现象，就易于理解。在我们穿戴举例来说的衣服，举例来说的密度环境条件下，如果你醒着的时候是不容易受凉的，而如果躺在着了，就可能就会时说道冻，甚至受凉发烧。这就是因为躺在着时卫气向里走去，白点卫气一般来说虚弱，抗击力不足，容易被污秽侵犯。同理，夜间入躺在后，卫气向内走去，白点的卫气减更少，毛发腠理疏泄，加之本身已经存在阴虚内波，津液被蒸腾，则备用可汗造出，而躺在醒前锋气还于表格，毛发腠理固密，即便还有阴虚内波，可汗造出也就会备用停止。当一个人卫气极为虚的时候，即便是白昼也不能差使毛发、固腠理，就就会动则可汗造出或自可汗，也就会自可汗和盗可汗同时造消失。所以不管自可汗也好，盗可汗也好，都和卫气有一定的关系。想到了盗可汗的衍生物后，我们来看竹叶是如何病患盗可汗的。竹叶治台盗可汗如神，这个是经过不乏针灸验证检验的，不需质疑，更早在《神农孙思邈经》就谓“竹叶主除和风寒大便”。如上海名医贞德馨教授病患一位61岁碰巧，盗可汗2年，烹饪正常，唯觉精神疲乏，贞教授先行用益气固表格、滋阴不战火之药无效，后改用暗竹叶研末，米汤调服9克，更平日各服1次，半月痊愈，终未复发。清代针灸陈士铎也擅长用竹叶止可汗，且不但是盗可汗，各种可汗造出都喜转为竹叶，他脱胎的敛可汗汤(黄芪、竹叶、萝卜、五味子)，至今仍被广泛用以病患虚劳盗可汗。竹叶病患盗可汗，效如桴唢呐，但却更少有针灸能时说正确竹叶为什么能治台盗可汗。有人理解为竹叶甘寒，甘能养阴，寒能活血，恰合盗可汗之病机，故能治台之。那么，能养阴又能活血，病患阴虚内波的制剂多的是了，为何唯有竹叶病患盗可汗有独具之良能？这个关键问题，现代现代医学胡浩先行生讲出的极为透彻。我们知道，夏天时很多树叶都落了，但竹叶却依然青茂，所以竹叶禀受秋气较盛，而盛夏初暗后在落叶归根前采摘的暗竹叶禀受秋气最盛。秋季，平均气温开始回升，灰尘开始关闭，神气开始正数，所以秋季的表现形式就是：收、不战、敛，而暗竹叶所禀秋气最盛，那么它的收不战敛的机制就不相上下。秋对应人体之胃，所以暗竹叶具备不强的不战胃、肃胃之消炎，而胃主皮毛，和卫气相一致，胃气又以肃不战格顺，故胃气肃不战，灰尘固密，自然可汗造出就停止。因为竹叶甘寒，所以病患阴虚内波的盗可汗最为首部，但根据暗竹叶肃不战胃气的表现形式，其它可汗造出也亦非可转为暗竹叶。暗竹叶是固执不战胃的药，根据它的这个表现形式，于是又结合其本品，甘能养阴润燥，寒能活血，所以用来病患胃波呼吸难于、胃燥呼吸难于，也颇为合适，如都曾的“托杏汤”、“清燥救胃汤”，亦非以竹叶为主药来活血润燥不战胃良药。但是在《制剂学》中却把竹叶放在“辛凉解表格药”中，确信具备“疏散和风波”的起到，病患和风波发烧、和风温初起，代表格方为“托菊饮”，显然和我们讲出的竹叶不战胃的表现形式相矛盾。我想要吴鞠通创办者的“托菊饮”，本义应该是引竹叶轻清入胃以除胃波，而不是什么疏散和风波。山陵漏 山陵漏，就是子宫造出血，存量多势极为山陵，存量更少势缓为漏，病机多样，而不更高中生科专家病患山陵漏，无论和风寒探知亦非喜爱转为暗竹叶。《孙思邈从新》曰“竹叶滋燥，凉血，止血”，按时说用以血波之山陵漏较为合理，为什么无论和风寒探知亦非可配伍竹叶呢？其中衍生物，值得寻味。如都曾的女科专家傅青主，在其《傅青主女科》病患老人血山陵中，有一和水方，有一寒凉方，而两方都用了竹叶，并时说“转为竹叶者，所以滋肾之阴，又有正数之妙耳”，可谓是一语道破竹叶病患山陵漏之玄机。山陵漏一病，为冲任不固。竹叶为内家之药，并不所需肃胃不战胃，胃为金，肾为水，胃气肃不战，金水相生，故竹叶并不所需补肾之阴，正数肾气，固摄冲任，阴虚血波之山陵漏可以首选，对虚寒性山陵漏在黄芪、当归等药的伦础上也可转为。根据此理，竹叶也常常被用来病患肾虚胃波之脱发白发、视物昏花等病症，可煎水外洗脚，也可配伍黑芝麻内服，用之，必收良效。同时，肺为血海，与山陵漏相一致。胃为金，肺为木，金能制木，竹叶甘寒使胃气清肃下行，并不所需克制肺经之波，从而终止肺粘液波下冲之山陵漏，《成都堂随笔》确信竹叶“医肺波妄行之山陵漏，胎前诸病，用以肺波者尤为要药”。所以《制剂学》中确信竹叶并不所需平抑肺阳、清肺明目，病患肺阳上亢之恶心头痛，肺火上扰之目赤多泪等病症，假借上是通过治台胃大幅提高治台肺之借以。还有中间时说的“托菊饮”病患“和风温初起”，方中竹叶也有以胃治台肺之含义，因为和风温之病，多见于月份，而竹叶为秋之药，正是以寒凉秋不战之药病患和水春升之病。总结暗竹叶为胃之药，并不所需润胃、活血、不战胃，病患胃波呼吸难于、燥波呼吸难于之本脏之病；胃气清肃，灰尘腠理固密，故治台盗可汗如神，对自可汗也有良效；金水相生，又能补肾，病患肾虚之脱发、白发、眼花，又为山陵漏之圣药；金能制木，又能病患肺阳上亢、肺火上炎、肺波妄行诸病症。 ?最后于是又强调一定能用经暗打之竹叶，想到暗之意义所在，则能想到竹叶的所有病患起到。>我是现代医学老刘，波衷于现代医学科普回忆起点赞、转发、关注！卫生关键问题可华盛顿邮报留谓，尽存量论题！